300年前の台湾神像が破壊される：文化遺産保護の強化を求める声

台湾の彰化県にある武通寺で30体近くの宗教的な彫像が斬首された残忍な事件は、文化遺産法の重大な欠陥を露呈し、改革を求める声に火をつけた。

台湾で発生した深刻な事件は、宗教的および文化的な遺物の保護を強化する緊急の必要性を浮き彫りにしました。彰化県大肚（ダートン）村にある歴史的な場所である梧桐寺は、300年以上前に遡り、7月7日に破壊行為の悲惨な被害を受けました。精神的な問題を抱えていると報じられた個人が寺院に入り、鎌を使って宗教的な像約30体を損傷させました。その中には、何世紀も前のものもありました。

この事件は、このような貴重な文化財を保護するための既存の法的枠組みに対する怒りと懸念を引き起こしました。これらの像は、歴史的に重要な寺院の一部ではあるものの、個別に文化財に指定されていませんでした。これは、破壊行為が一般的な損害賠償法に基づいてのみ起訴されることを意味し、計り知れない文化的および歴史的損失を反映していません。

地元政治家の曹家豪議員は、現在の法の抜け穴に対する批判を表明しています。彼は、梧桐寺自体は保護された歴史的建造物である一方で、像自体の保護が不足しているため、このような行為に対して脆弱であることを強調しました。彼は、関連当局に対し、宗教的および文化遺産の保護における欠陥に対処するよう要求しています。

1792年に創建された梧桐寺は、五顯大帝（Wu Xian Dadi）を祀っており、それぞれが幸運や健康など、人生のさまざまな側面を司っています。顔の変形や神々の乗り物の損傷など、像に加えられた損傷は、地元のコミュニティの精神的および文化的遺産に対する大きな打撃です。

これに対し、文化庁は、像を文化財として認定する申請を寺院が支援することを約束しました。しかし、当局は、文化財保存法に基づいて罰則を適用する際の現行法の限界を認めています。加害者は器物損壊罪で起訴されました。

曹家豪議員は、「五顯大帝（Wu Xian Dadi）は、精神的に問題を抱えた人が罪のない人々を傷つけるのを防ぐために、黄金の体に不運を受け止められました」と痛切に述べ、文化遺産保護に対する社会的な認識の必要性をさらに強調しました。

この事件は、宗教的遺物を保護し、罰則の不備に対処するためのより強力な法律の緊急な必要性を浮き彫りにしています。損傷した像の長期的な修復は数年を要すると推定されており、同様の将来のイベントの防止は、現在、台湾の文化保存活動にとって喫緊の課題となっています。