300-летнее тайваньское божество подверглось вандализму: Призывы к усилению защиты культурного наследия

Жестокое обезглавливание почти 30 религиозных статуй в храме Вутун в уезде Чанхуа (Тайвань) обнажает критические пробелы в законах о культу

Глубоко тревожный инцидент на Тайване выявил острую необходимость в усилении защиты религиозных и культурных артефактов. Храм Утун, историческое место в деревне Датун, округ Чанхуа, которому более 300 лет, подвергся разрушительному акту вандализма 7 июля. Некий человек, предположительно с проблемами психического здоровья, проник в храм и с помощью серпа повредил около 30 религиозных статуй, некоторые из которых насчитывали столетия.

Инцидент вызвал возмущение и обеспокоенность по поводу существующей правовой базы для защиты таких бесценных культурных сокровищ. Статуи, хотя и являлись частью исторически значимого храма, не были индивидуально обозначены как культурные ценности. Это означало, что акт разрушения мог быть преследован только в соответствии с общими законами о причинении ущерба, не отражая огромную культурную и историческую потерю.

Советник Цао Цзяхао, местный политик, активно критикует существующие законодательные лазейки. Он подчеркнул, что в то время как сам храм Утун является охраняемым историческим зданием, отсутствие защиты самих статуй сделало их уязвимыми для таких действий. Он требует, чтобы соответствующие органы власти устранили недостатки в защите религиозного и культурного наследия.

Храм Утун, основанный в 1792 году, посвящен поклонению Пяти Императорам (五顯大帝, Wu Xian Dadi), каждый из которых управляет различными аспектами жизни, включая удачу и благополучие. Ущерб, нанесенный статуям, включая обезображивание лиц и повреждение средств передвижения божеств, является серьезным ударом по духовному и культурному наследию местного сообщества.

В ответ департамент по делам культуры пообещал оказать помощь храму в подаче заявки на признание статуй культурными артефактами. Однако власти признают ограничения действующих законов при применении санкций в соответствии с Законом о сохранении культурного наследия (文化資產保存法). Преступнику предъявлено обвинение в повреждении имущества.

Советник Цао Цзяхао проницательно заявил, что «Пять Императоров (五顯大帝, Wu Xian Dadi) приняли несчастье в свои золотые тела, чтобы не дать душевнобольному человеку причинить вред невиновным людям», еще раз подчеркивая необходимость общественного признания защиты культурного наследия.

Инцидент подчеркивает острую необходимость в более строгом законодательстве для защиты религиозных артефактов и устранения неадекватности санкций. Долгосрочное восстановление поврежденных статуй, которое, по оценкам, займет несколько лет, и предотвращение подобных будущих событий в настоящее время являются насущными вопросами для усилий по сохранению культуры Тайваня.